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    收拾完饭桌，林着明将赵诚文给的法本拿来看。

    上面并无观想图录，只有各种符图，还有蝇脚小字在旁边。

    “五方灵童法”

    “拜斗夺纪之术”

    “寄痛法”

    “遁食法”

    “搜魂法”

    “发泥山赶尸法”

    “收禁法”

    “五雷火法”

    ……

    这些法术跨度极大，有些实用，有些则是十分吓人。

    比如这个“遁食法”，没有吃的时候可以遁别人家里的饭菜填肚子。

    在自己家里或者野外用块手绢蒙住东西或者石头，练完咒语后就有食物在手绢地下。

    看见到有鸟类飞过，或者看到地上有东西跑来，就说明手绢下面来食物了，揭开手绢下面就是吃的。

    不过林着明觉得这种法术类似于“偷盗”。

    赵诚文说这法本内法术有正有邪，林着明看去，却是七八成都是邪法，正法极少。

    将赵诚文法本合上，林着明又翻开自己家传承的法本，这里的法术就正常多了。

    那种法术，是一看到就能勾起人心邪念的法术。

    或可凭空搬运人家钱财，或者可令美女投怀送报。

    “赵道士不会给错法本给我吧。”

    又想着那五个兵马罐，怎么跟着“五方灵童法”有点像呢。

    一念如此，林着明便下定决心，不修赵道士给的法本上面的邪道法术，只修正法，比如那五雷火法，看上去和天心五雷正法有些关系。

    随后便开始打坐，修行“太阴炼形，结璘奔月”之道。

    这回倒是轻车熟路。
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